Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

krest

Искоренение православия на Аляске.

На Аляске период упадка начался между 1910 и 1913 годами. Американское правительство приняло решение, что они должны, наконец, дать настоящее образование народам Севера. Аляска была поделена меду разными протестантскими группами, где они могли беспрепятственно совершать свою миссию, просвещая темных местных жителей. Алеутские острова достались методистам, Кадьяк достался баптистам, Ситха достались пресвитерианам, Юпики достались Моравским братьям. Миссии получали финансовую поддержку американского правительства. Были организованы школы-интернаты, детей забирали у родителей и держали безвыездно в общежитиях, заставляя их получать настоящее американское образование. С 1910 года американские миссионеры убедили американское правительство насильно закрыть все русские школы. Для тогдашних протестантов православие почти что приравнивалось к язычеству, и они старались перекрыть все источники его распространения. Они также хотели, чтобы люди перестали говорить на местных языках, а говорили на "нормальном цивилизованном", т. е. английском языке. Моравские братья хотели также изменить местную экономику, чтобы она не зависела полностью от охоты и рыбной ловли, что им, конечно, не очень удалось. Результатом подобных усилий парадоксальным образом стало то, что остававшиеся еще языческими деревни сделались православными.

Джефри Макдональд, «Православие на Аляске»


И где была в это время хвалёная американская веротерпимость?
krest

Просвещение по-американски.

В конце 1890-х и в начале 1900-х годов протестантские миссии Шелдона Джексона основательно повредили полноценному существованию коренных языков и имели целью подрыв корней народной православной культуры Аляски. Истории о коренных православных алеутах, говоривших на родном языке, прикованных дома к полу цепями американскими территориальными агентами и не способных ничего сделать, в то время как их детей в школе обучали английскому языку, отучая от родного, разбивают сердце. ...

Я помню одного алеутского православного христианина, который рассказывал, что даже в конце 1960-х употребление коренных языков в школе было запрещено. Если кто-то слышал родную речь, то унизительный, смиряющий знак вешался на шею нарушителя, и он носил его до тех пор, пока не слышал, что другой говорит на родном языке. Тогда он должен был донести на него, и знак передавался следующему. Ребенок, носивший знак, в конце дня подвергался наказанию от директора.


http://www.pravoslavie.ru/orthodoxchurches/41547.htm

Разность подходов православной и протестансткой проповеди. Протестанты понимают обращение язычников в христианство как "цивилизаторство". Поэтому такое варварское отношение к культуре. Например православные карелы и протестанты финны. Карело-финский эпос Калевала сохранился именно у православных.
krest

Из зороастрийского белого ада.

http://krylov.livejournal.com/1866263.html

Обсуждается, может ли русский человек исповедовать зороастризм. Правда, я не уверен, что со стороны г-на Крылова увлечение доисламской религией Персии это нечто более весомое, чем просто причуда московского интеллектуала. Потому что вряд ли можно искренне верить всей душой в такое:

Collapse )
Честно говоря, лично у меня предписания благой веры сожительствовать с сёстрами, истреблять лягушек, мочиться на корточках, ограничивать себя в посещении бани, но при этом совершать омовения коровьей мочой, не вызывают ничего, кроме омерзения. Ну её ко псам, такую благую веру.
krest

Униатство и самостийничество.

Примечательно, что такие ведущие деятели «националисты» как Бандера, Шухевич, Кук и даже современный нам Тягнибок униаты по вероисповеданию. Бандера так и вовсе сын униатского священника. Между тем, человек называющий себя украинским националистом, считающий, что принадлежит к тому же народу, что и монахи киево-печерской лавры Феодосия Печерского или казаки запорожской Сечи не может оставаться униатом. Одна из краеугольных, неотъемлемых основ этнической идентичности древнерусской народности, затем руського населения ВКЛ, запорожских казаков – православие. Униатство было навязано иноземцами и иноверцами – ляхами. Последовательный националист возвращается к вере предков, как только имеется возможность, поскольку навязанная вера – вечное свидетельство национального унижения. На Украине же мы видим обратную картину – всплеск «свидомости» привёл к расцвету униатства в ущерб православию. Захваты православных храмов униатами при непосредственной поддержке «националистов». Как можно считать себя наследником казаков и содействовать захвату православных храмов? Либо бандеровцы-тягнибоковцы никакие не украинские националисты вовсе, либо идентичность украинцев основана на совершенно иных основаниях, чем идентичность их «руських» предков в XI-XIX вв. Униатский митрополит (поляк, граф и сын крупного землевладельца) Андрей Шептицкий, благословляющий «сичевых стрельцов», такая же нелепость, как Александр Невский во главе Ливонского ордена. Тут либо «сичь», либо «уния».

Любопытная подробность – Онуфриевский монастырь во Львове, в котором работал москвич Иван Фёдоров (напечатал Острожскую библию), после перестройки отдали католическому ордену василиан. Ради этого оттуда даже выселили музей старинной украинской книги.

И ещё – униатское духовенство в XIX веке стало основой русского национального движения в Галичине. Вот эти люди тонко чувствовали связь со своими предками и перешли сами в православие и подготовили возвращение к вере предков свои приходы. Вот их, (Иван Наумович и др.) и можно назвать настоящими националистами, а вовсе не Бандеру с Шухевичем. Подлинное национальное чувство несовместимо с униатством.
krest

Кто на что учился.

Похоже, увлечение кавказских студентов мусульманских заведений идеями радикального ислама египетские власти волнует гораздо больше, чем наших отвественных работников.

Весьма неприятно то, что наших граждан, по всей видимости, обвинят в радикальном исламизме и терроризме (никаких других причин для случившегося задержания не просматривается в упор). Еще неприятнее, что часть этих обвинений может оказаться правдой. Это – серьезный скандал и тяжелое испытание для государственных мужей.

Итак, в Каире неожиданно и без объяснения причин «правоохранительные органы» задержали энное количество российских граждан — студентов религиозного (исламского, разумеется) университета «Аль-Азхар». Данные о числе задержанных сильно колеблются: «документально подтверждено», по данным посольства РФ в Египте, задержание 35-ти человек, однако «недокументально подтверждено» в разы больше.


http://www.rosbalt.ru/2009/05/30/644332.html
krest

Гуляя по городу...

увидел странную вывеску на здании, где сдаются помещения под конторы:

Collapse )
Забавно, где-нибудь между юридической консультацией и агентством по продаже недвижимости расположилось этакое чудо-юдо: «Услуги по спасению души, связь с Абсолютом, содействие в поиске смысла жизни. Гибкая система скидок».

Славянская вязь тоже веселит, не первый на моей памяти случай, когда секты подстраиваются под особенности «локального рынка». Раньше мне попадались и адвентистские листовки с изображением куполов. Маркетинг, однако.
krest

Вычитал вот:

«--Когда я пришел к Богу, меня буквально распирало от желания рассказать другим людям о том, что сделал для них Иисус. Но где и кому я могу рассказать об этом? Вся жизнь моя - это дом, работа, дом.
Дома рассказывать некому - живу один. А на работе - кому? Технологу Петрову? Так мы до моего покаяния столько времени провели вместе после работы, обсуждая за пивком наши мирские похождения и чаяния, что он просто не воспримет моих слов всерьез. Секретарша Сашенька? Так у нее в уме ничего, кроме нарядов и косметики… Заведующий отделом Иван Соломоныч? Так он меня просто уволит, чтобы я не занимался посторонними делами в рабочее время.
Вот бы уехать куда-нибудь, где никто не знает, каким я был раньше!
… И, представьте себе: спустя несколько дней, вызывает меня Иван Соломоныч, и говорит:
- Киселев, для тебя есть задание. В Ушуйске установили наше оборудование. Ты должен будешь отправиться туда на две недели и посмотреть, как выполняются условия эксплуатации. Иди домой, собирайся. Самолет в Ушуйск вылетает завтра утром.
Как я обрадовался! Две недели я буду вдали от дома иметь уйму времени и новых знакомых, чтобы свидетельствовать им о Христе! Вот это удача! Конечно, нелегко будет делать это в одиночку - не зря же Сам Иисус отправлял учеников на проповедь по двое. Вот бы Господь послал мне кого-нибудь в помощь! Но это уже слишком! Нужно уметь использовать те средства, которые Бог дает нам, не требуя от Него невозможного.
Но, представьте, как затрепетало мое сердце, когда на следующий день я уже был в самолете, и вдруг человек, подсевший в соседнее кресло, достал из своей дорожной сумки... Библию! Collapse )
krest

Русская словесность.

В праздники добрался до книг. Давно собирался прочитать «Сердце Пармы» Алексея Викторовича Иванова. Не разочаровался, даже наоборот. Настоящая литература, в отличие от чёртишвилиевской беллетристики. Действие происходит в Пермской земле в княжение Ивана III. Небольшие исторические неточности и уклон в мистику книгу не портят, наоборот, финно-угорская мифология придаёт произведению некую мрачноватую самобытность. Правда, начало немного перенасыщено местными словечками, смысл которых начинает угадываться только к середине книги.

Достаточно жёстко прошёлся Иванов по церковной иерархии, на мой взгляд, перегнул палку. Особенно в отношении пермских святителей. Хотя писать о прославленных святых так, чтобы не вызвать у верующих недовольства, - невозможно, но всё же святитель Иона, которого Алексей Викторович «заставил» заживо похоронить грабителей могил, смотрится очень уж неправдоподобно.

В повествование вплетены несколько красных нитей «на злобу дня»: столкновение светской и церковной власти, христианства и язычества, столицы и окраин, государства и человека. Герои – живые люди, каждый характер прописан очень образно и чётко. Великолепный язык. Collapse )