Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

krest

Русские чёрные и трус Ленин.

Представления ненцев о русских:

К «русским» (хант. — русь/рущ, манс. — руч, лес. нен. — сусса) обские угры и лесные ненцы относили «все цивилизованные народы», т. е. некоренных жителей Сибири. Ненцы, в отличие от обских угров, к «русским» причисляют татар; даже появившиеся недавно в Пуровском районе «лица кавказкой национальности» именуются «русскими черными».

При этом ненцы сами имеют определённе черты, которые роднят их с кавказцами:

«Лесные ненцы долго воевали с капи (селькупами), которые пришли на земли ненцев и часто грабили стойбища, уводя оленей и женщин. Ненцы собрались вместе и оттеснили врагов на Таз, пока шла война с капи, в устье Оби русские основали острог. Тундровые и лесные ненцы, собрав огромное войско, предприняли попытку взятия крепости, но им удача не сопутствовала. Если бы они выбили русских из Обдорского городка, то двинулись бы дальше на Москву. Однако время было упущено. Тут пришел Ленин, вероятно, он был трусом, так как стал с ненцами договариваться (если бы он был храбрецом, то пошел бы войной на ненцев), и ненцы обещали, как и русскому царю, платить ему ясак в Сургут».

Борьба оленеводов против коллективизации:

«Пришли красноармейцы в тундру, одного из них ненцы убили. Другой, отрправившись на его поиски, увидел у костра сидящих ненцев, которые поджаривали на шомполах у костра что-то. Сначала понять не мог, что же это коптится, а затем смекнул. Чтобы он не донес, ненцы убили его, а молодую женщину, что с ними была, с собой увезли. До сургутского начальства дошло известие о потерявшихся в тундре красноармейцах. Отправили отряд острошпапочников. Пяки всех их (30 человек) из луков из-за маскировочных щитов расстреляли, на нарту сбросали, а сами в тундре скрылись. Сын хантыйского богача Кольчу Дюши их скрывал, дал им свежих оленей, а затем и сам откаслал. Многих ненцев после этих событий расстреляли и посадили. Из рода Найвахи только 2-3 мужика осталось».

Е. В. Перевалова. Русские в представлении ненцев и обских угров. Полностью по ссылке:

http://www.perunica.ru/narodnosti/744-russkie-v-predstavleniyax-obskix-ugrov-i-lesnyx.html
krest

Времена и нравы.

Небольшой отрывок из книги Евгения Немировского о русских первопечатниках. Хорош для понимания нравов западнорусской шляхты XVI века. Известно, что Иван Фёдоров был вынужден уехать из Москвы и продолжал работу на Волыни и Львовщине. В разное время он пользовался покровительством гетмана Ходкевича и князя Константина Острожского. В связи с этим попадал и вот в такие переплёты: Collapse )
В общем, будут заливать о превосходстве европейских ВКЛ и РП над «варварской Московией» - не верьте. А любителям старопечатных книг советую: http://sobornik.ru и особенно http://orel.rsl.ru/projects/1_1.html
krest

Первопечатники-черногорцы.

Почти одновременно, с разницей в три года, с началом работы Фиоля в Кракове, в Цетинье, на территории нынешней Черногории тоже стали печатать богослужебные книги. Если Фиоль стал печатать книги ради прибыли, то черногорцы ради жизни. 15- век – роковой в истории Балкан, век падения Царьграда и порабощения православных славян и греков. В 1453-м году пал Константинополь и тысячелетний Второй Рим завершил свою историю. В 1459 году была завоёвана Сербия, в 1463 году турки захватили Боснию. Государство Зета (как тогда называлась Черногория) смогло продержаться дольше соседей благодаря выгодному месторасположении и политике жупанов Ивана и Джурджа Црноевичей. Умело используя противоречия своих врагов, турок и венецианцев между собой, а также заключив союз с арнаутским правителем Скандербегом (было ведь время, когда черногорцы и албанцы были союзниками), Иван и его сын Джурдж сумели четверть века сдерживать натиск турок. Не забывая о мече земном, они думали и о мече духовном. По благословлению митрополита Вавилы, зетские жупаны устроили печатный двор в Цетинье. В монастыре Рождества Богородицы, где располагалась типография, Евгений Немировский обнаружил, кстати, и издание Фиоля:

«Замок Црноевичей не сохранился. А монастырь, хотя и перестроенный стоит. Нынешний митрополит черногорский Данило любезно разрешил мне познакомиться с монастырской библиотекой. Здесь я нашёл Часослов Швайпольта Фиоля. Судя по записям на его страницах, он находился в Черногории уже во времена Црноевичей. Задумываясь о создании собственной типографии, черногорский властитель принимал во внимание и краковский опыт»

Способы покорения турками Балкан известны всем, и на этом нет нужды останавливаться. Вместе с людьми и храмами гибли и книги. В первом же издании цетиньского печатного двора написано, что причиной предприятия стало «умаление светых книг расхищением и раздранием агаренскихь чедь». Как известно, исламские завоевания всегда сопровождаются сознательным уничтожением культурных ценностей, вспомним хотя бы горькую участь Александрийской библиотеки. Иван Црноевич до выхода первой книги в свет не дожил, зато при его сыне Джурдже печатник Макарий получил первый плод своих трудов. Как и Фиоль в Кракове начали с издания Октоиха в 1494 г. Эта книга называлась «Октоих первогласник».
Collapse )