Category: политика

Category was added automatically. Read all entries about "политика".

krest

Имя Крюгера на карте России.

Крюгера (другое название - осыпной) - мыс на сев.-зап. берегу Камчатского залива. Назван в 1900 г. Фридольфом Кирилловичем Геком по фамилии президента республики Трансвааль Пауля Крюгера, одного из руководителей англо-бурской войны 1899-1902 гг.

Photobucket
krest

Не ждите, что Россия вам поможет.

Россия в достаточно грубой форме отказывается от своих соотечественников.

В первую очередь, это касается поправок к закону РФ «О государственной политике Российской Федерации в отношении соотечественников за рубежом», согласно которым из него исключено даже упоминание о возможности выдачи государственного свидетельства соотечественника. Фактически это означает отказ российского государства от предоставления своим соотечественникам вообще каких-либо прав, даже не требующих материальных затрат со стороны РФ. Например, безвизового въезда в Россию, пребывания на ее территории без ограничения времени, получения в российских архивах справок, подтверждающих происхождение своих предков, упрощённого оформления гражданства РФ и других.



http://www.russian.kiev.ua/material.php?id=11604721

Давно пора это понять и намотать на ус. И в РФ, и за её пределами. Помоги себе сам.
krest

Униатство и самостийничество.

Примечательно, что такие ведущие деятели «националисты» как Бандера, Шухевич, Кук и даже современный нам Тягнибок униаты по вероисповеданию. Бандера так и вовсе сын униатского священника. Между тем, человек называющий себя украинским националистом, считающий, что принадлежит к тому же народу, что и монахи киево-печерской лавры Феодосия Печерского или казаки запорожской Сечи не может оставаться униатом. Одна из краеугольных, неотъемлемых основ этнической идентичности древнерусской народности, затем руського населения ВКЛ, запорожских казаков – православие. Униатство было навязано иноземцами и иноверцами – ляхами. Последовательный националист возвращается к вере предков, как только имеется возможность, поскольку навязанная вера – вечное свидетельство национального унижения. На Украине же мы видим обратную картину – всплеск «свидомости» привёл к расцвету униатства в ущерб православию. Захваты православных храмов униатами при непосредственной поддержке «националистов». Как можно считать себя наследником казаков и содействовать захвату православных храмов? Либо бандеровцы-тягнибоковцы никакие не украинские националисты вовсе, либо идентичность украинцев основана на совершенно иных основаниях, чем идентичность их «руських» предков в XI-XIX вв. Униатский митрополит (поляк, граф и сын крупного землевладельца) Андрей Шептицкий, благословляющий «сичевых стрельцов», такая же нелепость, как Александр Невский во главе Ливонского ордена. Тут либо «сичь», либо «уния».

Любопытная подробность – Онуфриевский монастырь во Львове, в котором работал москвич Иван Фёдоров (напечатал Острожскую библию), после перестройки отдали католическому ордену василиан. Ради этого оттуда даже выселили музей старинной украинской книги.

И ещё – униатское духовенство в XIX веке стало основой русского национального движения в Галичине. Вот эти люди тонко чувствовали связь со своими предками и перешли сами в православие и подготовили возвращение к вере предков свои приходы. Вот их, (Иван Наумович и др.) и можно назвать настоящими националистами, а вовсе не Бандеру с Шухевичем. Подлинное национальное чувство несовместимо с униатством.
krest

Торжество свободы слова на Украине.

Заморожены сетевые дневники, затрагивающие политические вопросы.

kvshurov
shorec
vvasych
nardep
rusinmaramorosh
getsko
podkarpatrus

Хм, крайне любопытны средства и пути взаимодействия московской компании СУП и украинских власть предержащих.
krest

Россия для русских.

Россия Для Русских — еженедельная политическая и литературная газета реакционного направления, выходившая в СПб. с 27 апреля 1906 г. Редактор-издатель В. П. Врадий.

Хотелось бы почитать. Хорошо бы знать ещё, что это за издатель. Подозреваю, что

ВРАДИЙ ВЯЧЕСЛАВ ПАНТЕЛЕЙМОНОВИЧ 1871, Петербург. Зоолог, этнограф, путешественник. Редактор-издатель журнала "Сибирская мысль".
krest

«Конёк-Горбунок» против толерастии.

http://www.az-design.ru/Projects/AZLibrCD/Law/CrimnLaw/UKRF97/ukrf282.shtml

Пресловутая 282-я статья, по которой можно посадить любого. При желании. Меня тоже можно посадить. Я ведь давеча читал детям. «Конька-Горбунка» Ершова. Книга, разжигающая межнациональную, межконфессиональную рознь. Уже можно дело заводить. Замечено, ничто так не возбуждает межнациональную и межрелигиозную рознь как русские народные сказки. Чего стоит всем известное выражение «фу-фу-фу, русским духом пахнет». Задумайтесь только, а кто же русским духом не пахнет? Известно кто: лешие, колдуны, ведьмы, бабки-ёжки, одним словом нечисть. Нерусский - не человек. Памятники народного творчества уровнем повыше, старины например, тоже, тоже возбуждают межнациональную рознь. Вот про Илью Муромца сказывают, что он «корил языки всё неверные», то есть, говоря по-современному, этот русский фашист «притеснял народы неправославного вероисповедания». Подстатейное дело – постатейное. Как и вся русская литература. И «Конёк-горбунок» по уровню национальной нетерпимости занимает не последнее место. Например, Царь там ругает Ивана-Дурака такими словами:

«Что я - царь али боярин?
Отвечай сейчас, татарин!»


Разжигание? Бесспорно. Еще и очернение памяти выдающегося ордынского военачальника:

А в селе уж не осталось
Ни одной души живой,
Словно шел Мамай войной!


Да этот Ершов какой-то скнихед не иначе. Даром что написал сказку в 19 лет. Всех унизил и оскорбил


«Донесу я в думе царской,
Что конюший государской –
Басурманин, ворожей,
Чернокнижник и злодей;
Что он с бесом хлеб-соль водит,
В церковь Божию не ходит,
Католицкой держит крест
И постами мясо ест»


Католики в ужасе.

«У далеких немских стран
Есть, ребята, окиян
По тому ли окияну
Ездят только басурманы;
С православной же земли
Не бывали николи
Ни дворяне, ни миряне
На поганом окияне»


Страны Индийского океана подают протест в ООН

И на пристани узнать,
Не пришли ли с кораблями
Немцы в город за холстами
И нейдёт ли царь Салтан
Басурманить христиан?


Collapse )
krest

Русские - не национальность.

«В советское время считалось, что принадлежать к русской национальности, значит не принадлежать ни к какой национальности вообще».- такую мысль высказал вчера один мой добрый знакомый.

Коммунисты любят воздыхать о былом братском интернационализме народов СССР. Простим старикам тоску по временам, когда водка стоила 2 рубля 40 копеек, а колбаса 3 - 50. На деле же в СССР никогда не было подлинного интернационализма в политике и власти (оставим за рамками межплеменные распри на бытовом уровне). Ну, о каком интернационализме может идти речь, когда партийно-государственная, территориально-административная организация советского общества во многом строилась по этническому принципу. Официально провозглашалась национальное равноправие, а на деле в советском обществе компартия выстраивала сложную иерархию этносов. Достаточно бегло глянуть на административно-территориальное деление СССР, чтобы в этом убедиться.

В советском обществе принадлежность к определенному этносу, могло открывать перед человеком все двери в жизни, а могло и закрыть – в зависимости от текущей партийной идеологической установки. Но при любом положении дел, национальные меньшинства находились в привилегированном положении по сравнению с русскими, которые привычно воспринимались властью как «тягловое сословие», всем же прочим национальностям несение государственного тягла в разной степени было облегчено. Collapse )

Сегодня ущемление русских особенно ярко выглядит при распределении средств из госбюджета по регионам. Так, один депутат Госудмы из Приморья жаловался, что в 2005-м году Татарстан по федеральным целевым программам получил 10,5 млрд. руб, а весь Дальний восток и Забайкалье (13 регионов) только 971 млн. руб. При этом Татарстан освобожден от некоторых федеральных налогов и т. д. В особом привилегированном положении находятся также Башкирия, Калмыкия и другие нац. республики. О позорной дани, которую Кремль платит «царю зверей» я просто не могу говорить без злости. Это деньги отняли у нас с вами, у наших детей и стариков.